��只提到「有人�著一��子��耶�，是用四�人抬�的」，�留下令人想像的空�。可能是��子�到耶�在一�人家��道的�候，他就�著�服他的四�朋友，把他抬到耶�那�，他相信只要�到耶�，耶�就可以�治他。那四�朋友�於被他�服，就把他抬到耶�所在地方。「�服」四�朋友「抬他�」是他信心的「小行�」。
或�那四�朋友�：「但人那�多，��都�不去，我�回去算了！」那四�人要放�，但是���子�不�意放�。或�那�子�：「你�把我抬到屋�上去，挖一�洞，把我垂下去。」他�大���：「你�了？我��是回去吧！」�子真的渴望得到�治，他�就�屋�把他垂下去。「�服」四�朋友「拆屋�」是他信心的「大行�」。
如果�有信心的「小行�」，不要突然做出�血�的「大行�」。耶�不是「��」他的信心，而是「看�」五�人有行�的信心。耶�先�「你的罪得到赦免」，再�「起�！拿你的褥子回家去吧。」�印�「他赦免你的一切罪孽，�治你的一切疾病。」的次序。那四�人也被�子影�，而�得有信心。��的，耶���到尾都「看在眼�」！
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