因為沒人敢打破「乖乖牌」的危險!人們偏向「知其然」而不知「其所以然」的思考。比方說,主管通常要我們「做,就對了」,但是,員工往往不曉得「為什麼要這麼做?」即使心有疑問,即使應該要問,卻因為怕被評為「愛作怪」而選擇閉嘴;好不容易鼓起勇氣開口提問,卻因為「如何發問」的態度不佳、時機不對,落得「沒禮貌」的下場。
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因為沒人敢打破「乖乖牌」的危險!人們偏向「知其然」而不知「其所以然」的思考。比方說,主管通常要我們「做,就對了」,但是,員工往往不曉得「為什麼要這麼做?」即使心有疑問,即使應該要問,卻因為怕被評為「愛作怪」而選擇閉嘴;好不容易鼓起勇氣開口提問,卻因為「如何發問」的態度不佳、時機不對,落得「沒禮貌」的下場。
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有人的地方就有「是非」;而有「相信」是非的,就有「搬弄是非」的機會。相信是非的壞處是:原本蠻要好的朋友「反目成仇」;沒有關係的人卻「惡言相向」。而不聽是非的好處就是「耳根清淨」,自己反而「受人歡迎」。所以,與其說是非是由人「搬弄」出來的,不如說是人「相信」出來的。「火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。」
有些人藉著「是非」打擊中傷別人,趁機高抬自己;豈不知將來有一天,他也希望別人對他是沉默包容、不指責非議。所以,將心比心,我們現在也不應當隨著一般人打落水狗。無論消息「是真是假」,我們都不要去傳話,免得越描越黑,有理說不清。我們不說別人壞話,但聖靈卻提醒我們,當用愛心說誠實話。親愛的,「神子民」的名譽極為寶貴!
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「器皿」最主要的目的在於「功用」,「杯子」的真正價值在於「裝水」,這是它被造的目的。無論「杯子」是什麼質料做的,它能夠「裝水」就是最好!不能裝水的杯子,再貴的也沒用。「水晶杯」很有份量,但只要它會漏水,就連一塊錢都不值得。無論「教會」裝水有多滿,或是只能裝一點點的水,親愛的,「不漏的器皿」就是神喜悅的器皿!
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我們常為自己的能力有限而悲傷。雖然知道每個人有長處和短處,但「力不從心」總是令人難過。因此,有人會用自己的「無能」作藉口,就什麼也不作。就算你不會站在台上表演獨唱,卻不等於你什麼都不能作。你可以打電話、探訪,可以對人安慰、鼓勵,可以作菜、看孩子,可以分享神在你生命中的經歷,只要你有願意的心,可作的事多得很。
愛因斯坦在與別人一起練習音樂時,常常拍子不對,使其他人很不奈煩。他是位出色的科學家,但他不會數拍子。儘管他在物理上成就非凡,但他的音樂天份卻很「有限」。雖然如此,他仍然努力練習,從不缺席。神在各人身上有不同的計劃,但「神的話語」會釋放我們寬廣,給我們有足夠的能力去完成命定。親愛的,每個人都「有限」但都「有用」!
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心理學家認為衣服是一種表達,穿著「最新流行」的人外表自信,可是內在卻信心不足,在不知不覺中,會隨著社會的認同,而隨波逐流。穿著「誇張華麗」的人有旺盛的表現慾望,可是事實卻不然,這樣的包裝,只是用來掩飾內心不安的武器。穿著「款式簡單」的人堅持一個想法,好像是很好說話,其實是最固執的人,無論如何勸說,都不為所動。
一個人所穿的衣服也「見證」他的行為。如果我們的行為好一點,我們在神的面前就「大膽」一點,就能禱告追求。如果我們的行為差一點,我們在神的面前就「膽怯」一點,就無法禱告追求。這都是因為我們的行為是忽高忽低的。當人赤身露體就見不得神,唯有穿上「義袍」才能見神。我們的「衣服」就是生活見證。親愛的,生活中要「滿有香氣」!
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絕大多數時候,距離越近愈容易出現摩擦,愈是天天膩在一起,愈容易厭倦對方。有人說:「距離產生美感」,時間能沖淡一切,空間也能掩蓋一切,唯有保持適當距離才最合適。事實上,人與人之間的相處,距離不能太遠也不能太近,太遠了會顯得生疏,太近了勢必會出現摩擦厭煩。唯有保持適當距離,才能使雙方的關係處在和諧、融洽的氣氛中。
人與人之間的距離,要經常保持聯繫,同時又要維持適當的距離。更要學會為對方留點空間,將彼此的關係,控制在可以相互容納,並互相吸的範圍內。從經驗中發現,彼此之間的「空間距離」近了,不代表「心理距離」就近了;彼此不聯繫,也不代表不惦記對方。大衛與約拿單的友情,不是建立在「與人的默契」。親愛的,是建立在「與神的契合」!
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一個人不滿的情緒,會沿著「等級、強弱」的社會「關係鏈」依次傳遞。董事長在家和妻子吵架,到了辦公室痛批銷售經理業績不佳。銷售經理垂頭喪氣地回到座位,挑剔祕書辦事草率。祕書一肚子火氣,看到清潔工正在拖地,抱怨地板太濕,容易滑倒。清潔工無可奈何地回到家,對正在玩的兒子大發雷霆,兒子莫名其妙被痛罵,狠狠踢了狗一腳。
不滿的情緒由金字塔尖,擴散到最底層;最低階級的「狗」無處發洩,則成為最終的受害者。每個人都不是獨立存在,而是要相互影響生存。我們要有大將之風,在壓力下態度從容,控制好自己的情緒,不遷怒他人。如果無端地將負面情緒拋給他人,接收你包袱的人勢必會設法甩掉,又「轉嫁」給下一位。親愛的,小心你的情緒成了大家的「汙染源」。
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一般人的觀念是:不值得「做」的事情,就不值得去「做好」!如果我們從事一件「不值得」的事,那麼往往會缺少熱情,甚至抱持著敷衍了事的態度。這不僅會減少成功的機率,也會缺少成就感。相反地,若我們從事符合自己「價值觀」和「興趣」的工作,就會有滿腔熱情去做好這份工作。通常來說,太專注於小事的人,通常會變得對大事無能。
人們以為「只要把事情做正確了」便會成功。但事實上,只有「做正確的事情」才更有意義。有人說:「選擇你所愛,愛你所選擇。」的確,「不值得做的事不要做,值得做的才能把它做好。」只有這樣,才能更激發我們的奮鬥精神,提高工作效率,創造更大價值。只有值得做的事情,我們才會把它做得更好。親愛的,「不值得」的事情,還算甚麼呢?
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每個人都有生俱來的「完成慾望」,在這種慾望的驅使下,事情一日不完成,就一日不得解脫。倘若你正在上網,家人忽然叫你去吃飯,你會本能地回應:「等一下,馬上就好。」星期天你已經準備好去打籃球,忽然兒子從房裡跑出來,吵著要你陪他去放風箏,你多半會說:「聽話,你看爸爸都穿上球服,準備去打球了,我們下周再放風箏吧!」
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「溫室搖籃」搖不出好的水手,只有「驚濤駭浪」才能搖出一流的水手。在平順的環境�,人不容易成長。「開創的領袖」通常很傑出,過程總是非常艱辛,他們很容易經歷神;但是「接手的領袖」卻常常因為江山得來容易,缺乏苦難的經歷,因此都略遜一籌。在一千件苦難中,並不是五百件苦難叫人得益處,而是「每一件」苦難都叫人得益處。
「苦難」本身不會使人成長,有些人反而變得比先前更苦毒,咬牙切齒地咒詛神或咒詛人。「萬事」只叫一種人得益處,那就是「愛神的人」。無論任何的「苦難」,他都不會被傷害。因為他信得過神所安排的每一個環境。這樣的人專注在神身上,而不是專注在自己的環境,也不倚靠自己或別人。親愛的,「愛神的人」如今不知道,將來必明白!
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我們需要學習向神「傾訴」而不是「抱怨」;以色列人在曠野帶著「不信」的心,對神的引導不滿,對摩西的權柄不服,一路上抱怨不斷,以致多少人倒斃曠野。這種抱怨千萬不能學!然而,摩西、亞倫也難以容忍神百姓的抱怨;就因處理「民怨」不恰當,一氣之下用杖擊打磐石兩次,摩西似乎比百姓的怨氣還大,反而使自己成了神發怒的對象。
我們更需要學習「聽人抱怨」,當別人怨聲載道時,我們可以將「陳情」轉達給神,千萬不要向神「抱怨」別人對我們的「抱怨」,這種「以怨止怨」是絕對行不通的,弄到後來,自已反而從「進美地的名單中」被除名!大衛在﹝詩廿二22﹞轉為讚美神,可見他絲毫沒有「不信」的心。但他憑什麼「抱怨」呢?親愛的,正是憑著信心「向神傾訴」!
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> 寄件者: 劉美錡
> 寄件日期: 2012年1月20日 上午 09:58
> 收件者: ;
> 主旨: Fw: 加油......新年快樂 !
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> Dear all:
> 祝大家新年快樂~~龍年行大運~~事事都如意~~
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> [cid:B6BD5B75929748D4BC64A281C3E61C70@corpnet.landbank.com.tw]
> Happy Chinese New Year!!~~
>
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「心胸寬廣」和「心胸狹隘」的人面對痛苦與坎坷,在本質上有所差別;前者總是能從每一次的「痛苦中尋找機會」,後者則會在每次的「機會中回味痛苦」。你的心有多狹隘,痛苦就有多大;你的心有多開闊,痛苦自然會變得微不足道。所以,面對生活中的任何事件,你都要心胸寬廣;不要心胸狹隘到容不下一粒沙子,那樣你當然無法承受痛苦。
若將一大把鹽倒進水杯裡,水喝起來變得「又鹹又苦」;若將一大把鹽撒到了湖裡,水喝起來仍然「清涼爽口」。痛苦的事情就像水中的鹹味,看起來難以忍受,但數量有限。我們所感受的程度,完全取決於我們將它放到多大的容器中。所以當你感到失望、委屈、痛苦,不妨試著放開你的心胸。親愛的,你的心胸,到底是「小杯子」,還是「大片湖」?
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你要學習在基督�的平安,照著神的話作出行動的決定。若是你內心中有令聖靈擔憂的情況,不要只會對自己說:「我要結束它。」你已經「宣告」好幾年,但還是被它纏住。今天,是你改變人生故事的時候;現在,是你從這一團糟出來的時候。撒但會告訴你:「你永遠無法擺脫。」但你要用「行動」把它結束掉。神是信實的,必給你開一條出路。
我們不能單有改變的「願望」,也當在神的話中建立自己,照著神的吩咐行動。要下定決心斷絕所有壞習慣、壞思想。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出來丟掉。對付罪,就是要這樣的絕對,一點不留情,才能救自己脫離這彎曲的世代。讓我們今天就下定決心,照著神的話踏出去,做一些使我們人生變得美好的事。親愛的,「冒失」行動必受「羞辱」!
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「當機立斷」是一種領袖才能!當你裡面的「定見」還是新鮮的時候,你若一再拖延,猶豫不決,以後很有可能就不會去執行,這個決定就會在繁忙中死亡,或在懶惰中消散。很多時候問題來了,我們因著怕做錯了給人批評,怕在處理過程中得罪人,怕自己受到傷害,就讓事情拖在那裡,還不時套用一句屬靈的話:「禱告交給神就是了。」就敷衍過去。
有沒有真的禱告呢?沒有。禱告只不過是逃避責任和自我安慰的藉口罷了,以此掩飾懦弱和膽怯。對心懷二意的思想,似乎每一樣事情都是不可能。時常「想做」又「不想做」,這將會把我們帶到哪兒?果斷是成功人生的一個關鍵。所有的成就,不論大或小,都是從一個決定開始的。偉大的事沒有不是由一個決定達到。親愛的,不要踩油門又踏剎車!
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另外一些人不肯改變的原因剛好相反,他們曾經有過難忘的光榮歷史,又一味的緬懷過去的「想當年」,對將來完全沒有展望,這是極其可悲的。試想,你能活在過去的日子中嗎?你能看著「後視鏡」向前駕駛嗎?人生的每一步不應該是「句號」或「問號」;而應該是「逗號」或「驚嘆號」。每一段路程都是造就我們的「腳踏石」,把我們帶向標竿。
昨天是已經提領的「支票」,明天是還未到期的「期票」,今天是可以使用的「現金」。你能夠用的是今天,所以要把握今天,別為過去的昨天、和未知的明天,而失去今天。改變是朋友不是敵人。你的思想要開放,使自己在任何時候和年紀,都可以接受調整和改進,能夠不斷前行,願意作出改變,而又不會犧牲自己的信念。親愛的,改變帶給你機會!
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有些人墨守成規,習慣了舊事物、舊方式,要他們改變比什麼都難。他們把固執看作是「對神忠心」,其實是「忠於自己」,結果使自己的心變剛硬。還有人,不肯改變是怕付出代價。其實,要變得更強壯、速度更快、跳得更高;任何使我們成長的改變都要付出代價。但不改變,也一樣需要付出代價!而且是更加昂貴,那是「生命停頓」的代價!
「停頓」僅僅是維持現狀,而「現狀」原文的意思是,在亂七八糟裡面很不愉快;拒絕改變必為自己帶來艱難。有人把這世界分成三等人:第三等是「不可能改變」的人,第二等是「可以改變的」人,第一等是「帶動改變」的。你是哪一等?要成為走在前頭的人,你必須先親近主,從神的話得著真理的亮光和啟示。親愛的,帶動改變的,是「神的話」!
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在聽道的時候,我們不自己領受卻喜歡說:「太好了,平日我不敢跟他說,現在牧師說出來,他可得聽啦。」這種態度是要不得的。我們常常說:「可惜某某人沒有來,他實在很需要聽。」其實,這篇道是講給我們聽的,因為我們來了,不是嗎?如果我們夠聰明的話,就不要只注意別人有沒有學功課,而要問:「神啊,我有什麼功課需要學習?」
看不見自己的錯,老是要求別人改變,心靈就會越來越剛硬。平凡人只能從經歷中得到學習;而愚昧人,自己撞破頭不會學,看到別人跌斷腳也不會學。所以,我們要自己先去學習。我們學得越快,進步也必越快。我們自己不學,被我們「用指頭指」的別人都在學,他們正在不住地成長。不是你知道什麼。親愛的,重要的是學習「你所不知道的」!
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丈夫說:「我不是給妳房子住、也給妳飯吃、也給妳錢花、又這麼愛你,妳不要抱怨那麼多!」她說:「我還要一部新車!」丈夫買了新車以後,她又問:「什麼牌子?」可見,她的「看見」又出了問題,她「永遠」不會快樂。你是怎樣的人?你在哪哩?你看見什麼?這就決定你是不是一個喜樂的人。可惜,很多人一生的「看見」是「東張西望」!
請看看你的「身分」:是「魔鬼的兒女」還是「神的兒女」?再看看你的「所在」:是在「金錢�」還是在「基督�」?再看看你的「看見」:是看見「我的慾望」還是「神的旨意」?我們的「看見」不能「隨從自己的心意」,而是要藉著「聖靈的啟示」。你的看見越高,你的生命就越高,你的喜樂就越滿足。親愛的,隨從己意的,必「一無所見」!
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◎主任、副主任(工作地點:台中、屏東)
工作內容:
1.籌備新開辦中心業務
2.規劃及發展中心業務、募款及推展
資格:
1.基督徒,大專以上社工相關系所畢業
2.有社工實務經驗
3.服務熱誠、溝通協調能力、團隊配合度佳者
◎社工(工作地點:台中、高雄、屏東)
工作內容:
1.行政工作庶務
2.活動方案企劃、執行
3.主管交辦事務
資格:
1.基督徒,具社工師考試資格、社工相關系所畢業
2.相關個案輔導、訪視等工作
3.電腦文書行政能力
4.能撰寫方案及執行
5.穩定性高,具服務熱忱、態度主動積極
聯絡方式:履歷請寄peace_welfare@mail.pct.org.tw /
80758 高雄市三民區山東街142號4樓
(財)平安社會福利慈善事業基金會
聯 絡 人:胡琪宜 / 07-322-0669#405
「長期性的十字架」是我們的家庭、父母、兄弟、夫婦、職業、教會信徒之間的磨練。在一起生活一定有磨擦,因為觀念、習慣上都不同,所以結婚是最厲害的十字架。一個內向,一個外向;一個動作快,一個動作慢,互相磨到長大成熟。生一個孩子又多一個十字架,因為孩子的習慣、脾氣與大人不一樣。但有神的愛還經得起磨,沒有愛就經不起。
保羅為何要受這麼多的苦?難道是主跟他作對嗎?十字架不只是拆毀老我,乃是把我們帶到神的榮耀�。我們要接受每一件臨到的事情,當然也要分辨有些是出於撒但的,那就要抵擋牠。其實大部份基督徒還沒有到「屬靈爭戰」層面,大都是在「神的管教」層面。要彰顯神的榮耀,就要經過許多苦難。親愛的,讓神來拆毀堅固圍牆,以致根基露出!
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許多時候,我們的確遭遇到許多困難,可惜並沒有得著什麼益處,這是因為在神面前的心不夠柔軟。求神憐憫我們,信主開始就從心�學習愛神。缺少知識關係還小,認識神的路是在愛心上,而不是在知識上。一個人若愛神,即使他缺少知識,他還是能夠認識神;如果他知道許多知識,心�不愛神,那麼這一切所有的知識,都不能夠幫助他認識神。
當神在「人的苦難」中作「互相效力」的時候,人可能叫自己得益處,也可能阻擋那個益處,這與「愛神的人」的態度有很大的關係。如果我們在神的安排之外還有自己的慾望,那麼神要給我們的益處,就要耽擱下來了。雅各晚年可以扶著杖頭,在床上敬拜神,雖然他的一生又苦又短,卻沒有變成一個苦毒的人。親愛的,愛神的人,必蒙天父愛他!
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神既然那麼愛我們,為甚麼容許我們活在這樣的世界呢?神為的是吸引我們注意祂,神用好事造就我們,但更多時候,祂也透過容許苦難臨到我們的方式,來造就我們。一個人信耶穌以後,生命改變最快速的兩個時期是,初信以及遭遇苦難的時候。苦難一來,我們沒有辦法,只好來呼求神;我們呼求神,神就對我們顯現,跟我們連結,幫助我們。
在苦難中要感謝神、讚美神!有些人認為這違反人之常情。其實,我們並不是感謝讚美「苦難」本身,也不是感謝讚美「癌症」,那是「自虐狂」;而是我們相信神可以使用苦難祝福我們,使我們得益處,因此我們就來到神面前感謝讚美祂,這是我們生命中最難學習的功課。不是因為雅各「自己有多了不起」。親愛的,是因為「神非常了不起」!
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敬愛的黃牧師,
謝謝你們盛情的邀請,我目前無法確定回台灣的時間。
有可能在三月裡去亞洲出差,但不知道確定日期。有機會一定去看看老朋友和聽您講道。
請代問候全體會友。恭喜40週年!!!
謝謝!
敏珍
耶�要�他�知道,不必等到得到�治,才去向�人�明得到�治。只要你有所行�,相信你已�得到�治;�你踏出信心的�步的�候,每踏出一步,神就�你��另外一扇�。�十�麻�病人半信半疑踏出他�信心的�步,有一些人�想�:「怎�可能我走到那�就得到完全�治?」但是�他��信心走到祭司前面的�候,他�完全得到�治。
在神成就你的「�告」之前,你要先踏出「�步」;你每走一步,神就供�你下一�的需要。神�有在你走投�路的�候,�上�你建�一座��;�你把�踏�去�,水就��成乾地。�你的看��境的大��著,不要只是「��」的站著,向耶�高�「宣告」;若要那不�力�的「自��」打�,��的,�信心「走近」耶�心�的「感�器」!
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