中原基督長老教會 - 客家宣教中會 駐堂：黃英明 牧師
2012年3月31日 星期六
每日一句話 - 03/30 -「耶穌說：我將我的平安賜給你們；你們心�不要憂愁，也不要膽怯。」﹝約十四27﹞From: pastor.herbert.wu
耶穌沒有說，祂會改善你的環境，好讓你開心。事實上，祂的意思是，就算那些人沒有改變，你也不必被他們激怒。只要調整改變你的生活態度，不要讓他人竊走你的「平安」。雖然孩子惹你生氣，但你愛他，你要加以超越。雖然暴躁的老闆，無端對你大發脾氣，但你不要讓他破壞你的心情，這樣做就不會讓神的平安流失，你要下定決心享受平安。
別人有「權利」說想說的話，做想做的事，只要那是合法的；但你也有「權利」不生氣。當你對別人的說法或行為不滿，就是「允許」對方來控制你。你讓對方有機會阻礙你成長，你的「平安」正在流失。當你說：「你讓我好生氣。」其實你是「主動放棄」平安；對方一旦知道如何激怒你，他就會常常用相同的言論來讓你氣翻，你就會中了他的計。
你惱怒生氣，因為太看重對方對你的觀感。當對方粗俗無禮，你要說：「我已經決定不讓他破壞我的一天。」你不要把「決定的能力」讓給他。他有權利粗俗無禮，但你也有權利保持和藹可親。當你遇到心�有苦毒的人，千萬別讓自己沾上苦毒，你若以冷淡無禮回報對方，那麼你已經受到污染了。不要成為問題的來源，親愛的，要成為平安的天使！
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2012年3月29日 星期四
每日一句話 - 03/29 -「凡受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的都聚集到大衛那裡；大衛就作他們的頭目。」﹝撒上廿二2﹞From: pastor.herbert.wu
掃羅位居王位，並有很多的擁護者，那時整個國家都在他手上。他為著自己的國度，招募了許多跟隨他的人。用今天的話說，他若遇到哈佛、史丹佛畢業生，他一定立刻延攬他，以提高自己國度的教育水平。他若看見西點軍校畢業生，他也一定趕快安插他到自己的軍隊裡。然而，他所籠絡來的，「人」只不過成了他的「工具」，為了他自己的慾望。
大衛卻從來不這麼「利用」人。剛開始，無論神給他什麼樣的人，他就照顧成全。窘迫的、欠債的、苦惱的，他都接納顧惜，並且將自己花費在他們身上。但是，他後來「數點」百姓，乃是把「人」當成自己的「資產」，神就算這一個為極大的罪。當他領悟到神的管教，他立刻悔改、轉向神。我們對人也應當持這樣的態度，不把人當作一個工具。
真正成熟的領袖不會「利用」人，也不會「佔有」人，反而知道如何「興起」人。除非自己當了父母，否則人很難長大成熟。在你幫助兒女成長的同時，你自己也進入另一個成長的階段。「亞杜蘭洞」提供了人屬靈的需要，大衛開始培養、訓練「洞�」的人。凡是不「投資」在別人身上的人，很難有真正的長大。親愛的，要把自己「花費」在人的身上！
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2012年3月28日 星期三
每日一句話 - 03/28 -「若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，這人的虔誠是虛的。」﹝雅一26﹞From: pastor.herbert.wu
當我們行事正直，卻遭「環境」錯待，這就是「品格」的雕塑。隨從自己的「感覺」是最容易的事。當有人得罪我們，要被激怒是很容易的，不需要努力操練虔誠。當我們想口出惡言時，需要自我約束才能勒住舌頭，需要有深度品格的才能說：「他們想要讓我難看，可是沒關係，我還是要堅持原則，知道神在為我爭戰，同時我要繼續享受人生。」
許多人就像「垃圾車」，整天裝滿挫折、失望、憤怒；等到垃圾裝滿後，就需要找個地方倒垃圾，有時剛好就倒在你身上。你不能阻止別人倒垃圾，但只要不要掀開你的蓋子，就不會受影響。敬虔的人不會讓垃圾車破壞他們的心情。如果有人倒垃圾在你身上，不要激動生氣，否則到最後就變成你是「垃圾車」，而且你還不能把垃圾，倒在別人身上呢！
水壺小，燒開水最快！看一個人生氣的原因，就能判斷他的心胸有多寬闊。你的情緒不是受外在「環境控制」，就是受自己的「品格控制」。若有人得罪你，情緒會告訴你，以牙還牙，以眼還眼，這不需要品格操練，這就像野馬一樣，只要讓情緒發出來就行了。但你若有「能力」能控制自己，你就有成熟的性格。親愛的，你的一生不要毀在自己手�！
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2012年3月27日 星期二
每日一句話 - 03/27 - 「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。」﹝多三2﹞From: pastor.herbert.wu
溫柔讓人聯想到軟弱，害羞，膽怯，無法保護自己，只能任人欺負。那不是溫柔，溫柔不等於軟弱，而是完全掌控力量。溫柔就像匹被馴服的野馬，仍然體魄強健，速度飛快。唯一不同的是，這匹馬能掌控力量，我們可以走到它身邊，拍它的背，帶它散步，甚至騎在它背上。馬的力量依然沒變，只是馬已經學會控制。「溫柔」的人會掌控自己。
溫柔的人不會一天到晚指正別人，也不會每一項批評都加以回應。你也許有力量可以回應，但那不值得你浪費力氣，你不會想要向別人證明你自己。就算有人用尖酸刻薄的話批評你，你也知道問題出在他們身上。你要洞悉對方真正的動機，他們一定是覺得你很厲害，才會想要貶抑你。你如果和別人辯論，想要證明自己的觀點，就會降低你的水準。
「老鷹」不會浪費時間和「烏鴉」打架！如果你是「烏鴉」，你會發現自己只和「烏鴉」鬥嘴，你根本找不到「老鷹」在你身邊。如果你是老鷹，你會飛到烏鴉飛不到的高度，你不會掉入圈套。你難免會遇到「烏鴉」，甚至是「火雞」；你的情緒會欺騙你，你可以給他們好看，向他們證明你是對的。親愛的，盡你「老鷹」的本分，他們飛不到你的高度！
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2012年3月26日 星期一
每日一句話 - 03/26 -「耶和華說：我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。」﹝賽五十五8﹞From: pastor.herbert.wu
如果三個信封中，只有一個�面有獎品，大多數的人都會對第一個、和最後一個，產生抗拒心理，轉而抽取第二個。事實上，「第一個」不意味著是最好的。精明的商家在選擇店址時，通常不會選擇在街道的第一家，或最後一家。因為顧客會習慣性認為，前方也許有更好的。一旦顧客感覺前方沒有選擇了，才會萌生後悔心理，而選擇中間的商家。
我們根據既有的思考模式，所認定的好東西，其實在「關鍵時刻」，對你來說不一定真正是最好的。我們總認為走別人走過的路會方便很多，引用別人說過的話語會增強說服力，筆直的大路一定比迂迴曲折的小路，更易到達目的地。正是這樣的心理，使我們在「關鍵時刻」錯失大好時機，終其一生都在重複別人走過的道路上，庸庸碌碌而無所作為。
生活中看似「第一」的東西不一定最好，他人已經取得的成功做法，也不一定絕對會成功，這些只是我們的「意念」與「道路」。我們若想在人生道路上取得成功，就要學會在「關鍵時刻」打破自己的心理束縛。所以，要學會轉換思路考慮問題，客觀冷靜地分析問題，敢於打破常規舊俗，運用嶄新「神的眼光」尋找最佳途徑。親愛的，要勇於突破界限！
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2012年3月25日 星期日
每日一句話 - 03/25 -「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」﹝提後三5﹞From: pastor.herbert.wu
敬虔的外貌和實意，好像兩樣對立的事情。於是我們說，願意放棄那虛假的外面，追求那實在的�面。但真正的意思，是遠超過如此的瞭解。原文意思是「有敬虔的形式，卻否認它（在我們身上）的《能力》。」敬虔本身是有「能力」的，必須發揮「果效」，才能算是有了「敬虔的實意」。我們的生命順著這能力能帶來改變，才是真正的敬虔。
世界上有許多「無法改變人能力」的「傳統敬虔」，不管你再怎樣誠懇的操練，那樣的敬虔僅僅是「捕風捉影」的儀式。另外一種是「宗教敬虔」，我們好像在忠心的遵守神的吩咐，但在骨子裡，卻否認這敬虔的「能力」，不容許自己外在行為的改變。或許自己還洋洋得意，以為靈命進步了不少，但那是外表美觀，內�腐爛，如粉飾墳墓的敬虔。
這不是敬虔的本身出了問題，而是我們這操練敬虔的人出了問題。假如我們「操練」敬虔，卻否認敬虔的「能力」，這就好像把腳放在油門上，猛力加速；卻在同時，又把另一隻腳踩緊煞車。結果，非但車子沒有前進，而且損傷車子的性能。因此僅僅參與教會活動並不代表敬虔，僅僅持守聖經教條並不代表敬虔。親愛的，要讓敬虔的能力來蛻變生命！
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2012年3月24日 星期六
每日一句話 - 03/24 -「大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然；就是神在肉身顯現。」﹝提前三16﹞From: pastor.herbert.wu
「敬虔」就是神的生命顯現在耶穌基督道成肉身上。「敬虔」就是「像神」（Godly），是能將「神的特性」表現出來的生活。今天，也表現在我們的思想、言語、行為、態度上。敬虔不是模仿一種規矩的禮貌、恭敬的態度、謙卑柔和的樣子。有神生命的人，才有敬虔的可能；沒有神生命的人，只可以有「敬虔的外貌」，卻永遠不能有「敬虔的實際」。
在基督徒中，真正敬虔度日的人，不知道有幾個？多少時候，我們言語不受約束，心�是沒感覺的，私底下放縱私慾，心�面也不受責備，根本不知道甚麼是「敬虔」，從何而有敬虔的生活呢？何況今日的講臺，要聽到「敬虔」的信息實在不多。神的僕人自己不夠敬虔，許多時候的態度、措辭等等，只感覺到是在人前講道，忘了是在神的面前說話。
一件東西像另一件東西，有兩種說法：第一種是「外面的相像」。好比一隻猴子，戴上帽子、穿上衣服，你可以說「猴子像人」，其實猴子還是猴子。第二種是「�面的相像」。好比一個兒子的性情、行為、言語、態度，各方面都像他的父親，你可以說「兒子像父親」。若要有真的敬虔，先決的條件就是有神的生命。親愛的，敬虔是「發源」於神的生命！
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2012年3月23日 星期五
每日一句話 - 03/23 -「主耶和華啊，我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？」﹝撒下七18﹞From: pastor.herbert.wu
在職場追求名利富貴的這一條路上，你的地位愈爬愈高、你的荷包愈來愈飽、你的外表愈來愈光鮮亮麗，但你的內心相對富足了嗎？你可曾靜下心來， 往自己的內心去探求，試著更認識自己，認識自己是一個什麼樣的人？職場上，你曾經擁有多響亮的職稱抬頭，最終有一天，你會走出辦公室。到時候，你什麼也不是，而是回到最初的「你自己」。
不管到了什麼樣的年紀， 人都很難放棄對外表現的一些執著。在別人面前，你可以「穿」得很高級、也可以「裝」得很高級；在家人面前，你卻「騙」不了自己、也「唬」不了他們！你可以因為別人在乎，你就以為高人一等；你卻不可以因為家人不重視你，你就生氣！其實，這些都跟你無關，唯有你自己知道：「你是誰」！你是什麼就是什麼！
我們都在尋找身分！當大衛不知道自己是誰時說：「我是誰？我是甚麼出身？豈敢作王的女婿呢？」掃羅並不知道他是誰。如果你問錯對象，當人們開始描述你時，你就有麻煩了。使我們無法往前進的原因，就是因為我們不知道我們是誰？後來大衛坐在耶和華面前說：「我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？」親愛的，你的「身分」來自神！
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2012年3月22日 星期四
每日一句話 - 03/22 - 「凡自以為心中有智慧的人，他都不顧念。」﹝伯卅七24﹞From: pastor.herbert.wu
凡自以為心中有智慧的人，簡單來說便是「先入為主」。我們對於「第一印象」往往非常深刻，在做決策時，思維往往受到「第一手訊息」的左右，陷入「自以為」的思考模式，影響決策的準確性。一旦對某件事有某種印象，就會固定在我們的思維裡。不自覺地在第一印象的指導下，去發展同樣的行為，或運作日後的事情，很難再有其他的改變。
當孩子撒過一次謊，而第二次說了真話，父母便懷疑他話裡的真實性。當屬下工作失誤，而他再做此類事情， 主管便會多叮囑幾句。這會使我們的思考模式受限制，不能看清個人、事物的本來面目而判斷錯誤。這種心理現象，主要是我們對自己沒有清楚的認知，也沒有對某個人、某件事，深入了解與剖析。我們不要按照部分的經驗，去推估全部。
世界上每件事物瞬息萬變. ，最先聽到的訊息不一定正確，最先看到的事情也不一定是最終結果。我們必須因時、因地、因人，調整自己的心態與決策標準，認清事情的運行方向， 總是用老眼光、舊觀點進行分析、揣摩、行動，必定導致失敗。錯誤認知導致錯誤的行為，在「自以為」中漸漸失去客觀公正的判斷。親愛的，「自以為」會付出慘痛代價！
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2012年3月21日 星期三
每日一句話 - 03/21 -「以色列人要各歸自己的纛下，在本族的旗號那�，對著會幕的四圍安營。」﹝民二2﹞From: pastor.herbert.wu
以色列人要照著本族的地方，該站在哪裡，就站在哪裡；中間是會幕，就是以神為中心。每一個人都有自己的「本位」，如果「站錯位置」，那就沒有辦法發揮神給他的恩賜。做先生的沒有站好位置，太太就替代他的位子，凡是都她來了，反正先生也做不了主。如果太太沒有站對位置，那先生就沒飯吃。當我們沒有站對位置，家庭就會出問題。
現代人的智商不低，能力也不算差，每個人條件與花費的時間也相去不遠，但為什麼仍有許多人不能完成任務、不能達到預期目標？原因在於他們「站錯位置」。我們往往喜歡仿效他人，看到他人在某方面成就非凡，便也試圖朝這方面去努力，最後卻以失敗告終，空手而返。不是我們的運氣差，或是沒有付出努力，而是沒有準確地「定位自己」。
找到你的「最佳位置」，的確是件可喜的事，但仍然要提醒你；即使你過去成功地定位自己，不代表現在和將來都能如此。因為一個人的優點、特質並非固定不變；會隨著時間、年齡、環境而有所改變。在一個合適的最佳點，它會帶著你在某一領域，取得高峰期後漸趨於平緩。所以，一定要因時因地學會調整自已。親愛的，要找到「定位」和「亮點」！
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2012年3月20日 星期二
每日一句話 - 03/20 -「我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。」﹝創三16﹞From: pastor.herbert.wu
不要小看這句話，女人的一生真的很不容易，生產之苦絕不是幾小時的事，而是一生的事，女人的一生總不能離開與生產有關的苦楚。從十幾歲開始，女人就開始「每個月」經歷這個生產之苦。到了四、五十歲，在生產的階段快要結束時，女人要經歷另外一種「更年期」生產之苦。一直到老，你才脫離這生產之苦。女人的一生都會有一種特別的壓抑。
「加增」原文意思是「一再重複」。這不是說會有更多的苦楚，而是說會一再重複的苦楚。「苦楚」原文意思是「勞動」或「痛苦」。這意味著折磨和痛苦將會是夏娃生活的一部分。這令人想到「神對姊妹的要求太嚴厲了，這個管教太深了。」但是又有多少弟兄因此而做到「你們作丈夫的也要按情理（原文是知識）和妻子同住，因她比你軟弱」？
亞當看到夏娃的時候，道出人間第一個讚美詩「骨中的骨，肉中的肉」。所以，上帝所造「最後的、最美的、最重要」被造之物是「女人」。當女人墮落以後，夏娃就要有懷胎的苦處，而魔鬼攻擊的焦點，正好也是上帝創造的焦點就是「家庭」。她的老大、老二就互相殘殺，這似乎是人類的第一次世界大戰。親愛的，你聽到「女人」流淚的苦楚嗎？
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2012年3月19日 星期一
每日一句話 - 03/19 -「你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。」﹝申廿五13﹞From: pastor.herbert.wu
人若擁有一只手錶可以知道準確的時間，但人若擁有兩只以上的手錶，則很難說出準確的時間。兩只手錶不僅會讓我們不知道準確的時間，還會擾亂看錶人對時間準確性的信心。人不能同時選擇兩種完全不同的價值觀或目標，否則他會在生活中無所適從，陷入混亂狀態。當人擁有一個行為準則、樹立一個價值取向，做事時才會從容自如、靈活掌握。
人生很多苦惱都來自擁有太多標準、而且太多選擇，標準多了反而找不到最準確的；選擇機會多了，反而不知道最適合自己的。就像戀愛一樣，如果每個人都「擇所愛你，愛你所選」，那麼每一個戀愛的人都是幸福、甜蜜、美滿的。然而困擾很多人的是，他們常常會發現自己愛上了兩個人，並且兩個人也都愛著他。於是，他難以取捨、心力交瘁。
人總有面臨選擇的時候，也總會有不同的價值觀縈繞心頭。在人生的十字路口你都要做出選擇，才能走在屬於自己的路。心�奢望太多會繁亂，身體承受太多會疲累。面對人生眾多誘惑，要時刻提醒自己，聽從神的指引、並選擇最適合自己的路。所謂的「平淡、簡單」，便是要求自己不要擁有「兩樣的法碼。」親愛的，面對誘惑，你如何全身而退？
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2012年3月18日 星期日
每日一句話 - 03/18 -「因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。」﹝伯三25﹞From: pastor.herbert.wu
約伯過去所「恐懼、懼怕」的事情，終於「臨到他身、迎他而來。意思是所害怕的事一一出現；所恐懼的事偏偏臨到。這使得約伯不得安逸、不得平靜、也不得安息，卻有患難來到。許多人也是一直處在負面的思維中，然後納悶為何好事從未臨到他們。這是因為他們的心專注在錯誤的方向上。你不能不斷地擔心害怕，然後又期待你的生命光榮得勝。
有位女士買了棵植物，但她第二天早上醒來，負面思想突然出現。她心想「這棵樹活不了，我有預感它一定會死。」三週後，植物的葉子開始無故變黃，幾天後葉子全掉光了。再過幾週，植株全然凋萎。她對先生說：「你一定以為我瘋了，不過我真的覺得，那棵植物是被我的意念殺死的。」丈夫表情怪異地看著她說：「希望你以後對我心存善意。」
「信心」用在不對的地方一樣有效！思想負面的事，就是將「信心」運用在「恐懼」的地方。與其相信「你的預感」，不如相信「神的應許」。你的心每天都會受到負面的思緒衝擊。你雖然不能避免它們，但你可以選擇是否讓它們停留在你的心中。你若常想自己是剛強，健康，蒙福，蒙神恩待的，負面思想就無法進來。親愛的，千萬別開門迎接恐懼！
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2012年3月17日 星期六
每日一句話 - 03/17 -「義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切。」﹝詩卅四19﹞From: pastor.herbert.wu
耶和華救「義人」脫離一切苦難，但問題是「我是義人」嗎？我是否願意在苦難中被神「破碎」，還是只想「脫離」這苦難？如果這樣反覆思想，必享有更大的平安、喜樂、和力量。關鍵在於你的思想！你可以不斷為問題煩惱，也可以選擇默想「神的應許」；你可以憂慮新聞報導，也可以選擇思想「神的話語」。你的思想如何，你的生命就如何。
你早晨醒來如果一直想著：「今天不會有好事發生在我身上。」那你就是在對這些負面思想「釋放信心」。你若深信會遭解雇，萬一成真，可別太驚訝，因為你將成為你所信的樣式。我們要擺脫負面思想，不要整天憂慮，那只會令你灰心難過。你若不慎選思想，仇敵魔鬼必樂於代勞；牠會一直提醒你，情勢險惡，你過去犯錯無數，許多人敵擋你。
你的日子如何，你的力量也必如何。你必須改變思想內容，要不斷思想：「神將我捧在手心，萬事互相效力，要使我得益處。」只要「知錯能改」，問題不會一直存在，遲早會過去。「堅心倚賴神的，神必保守他十分平安，因為他倚靠神。」你不僅能有擁有平安，且是十分平安。只要多留意自己的思想，就能進入嶄新境界。親愛的，要堅定倚靠神！
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2012年3月16日 星期五
每日一句話 - 03/16 -「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，這些事你們都要思念。」﹝腓四8﹞From: pastor.herbert.wu
凡有美名的事「要思念」，指的是逐一計算，精打細算，清點存貨。凡沒有美名的事，不要反覆思想，那會毒害你的心靈。別反覆思想沒有指望的事，要默想神的應許。撒但若得著我們的「思想生活」，牠就得著了我們的「一切生活」。一個人的思想如果被沒有美名的所污染，他心�的平安便會消失殆盡。所以我們必須小心地看守我們的思想。
「空想」很簡單，「默想」不簡單！人每天在心裡「自言自語」，高達三萬次，我們隨時都在想事情，因此我們應當留心思想的內容。「默想」其實和「憂慮」很像，只不過憂慮所思想的，是負面的事。你任憑錯誤思想不停運作，你將信心用錯地方了。你若整天擔心財務、家庭、和前途，它將使你焦慮、恐懼、和灰心； 因此慎選思想內容十分重要。
我們要看守自己的「思想大門」，當負面思想來敲門時，別去開門。你要說：「不要！我選擇默想神的應許。」眼前的經濟情況，看似前景黯淡；新聞看久了，很容易感到沮喪。你若整天心想，景氣這麼差，我撐得過嗎？我會失業嗎？萬一生病呢？你若常思想這些事，就會開始緊張焦慮，這並不是逃避現實。親愛的，不要「專注」在「負面」消息上！
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2012年3月15日 星期四
每日一句話 - 03/15 -「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。」﹝書一8﹞From: pastor.herbert.wu
這節經文帶出「神的應許」，就是「你的道路就可以亨通，凡事順利。」其中的條件有三個次序，「不離開口，晝夜思想，謹守遵行」。我們要先定睛於神的話語「不離開口」，關鍵就在於你的「晝夜思想」。你晝夜反覆思想的內容是什麼？當你刻意正面思想神的應許，你就比較容易「謹守遵行」。你若養成思想神話語的習慣，你必凡事順利。
東方宗教的「冥想」，目的是「倒空塵世思想」，而基督教的「默想」，目的是「裝載神的思想」。「默想」原文的定義之一是「小聲說出來」，重複將神已經說過的話小聲說出來。經常反覆思想神的話，是我們有能力遵行神話語的關鍵。當我們對自己的人生宣告神的話，按照神的話預言自己的命定時，就更多釋放聖靈的恩膏，使神的話語成就。
有許多錯誤的價值觀，看似真理，卻常常容易誤導我們。思想「神的應許」是我們可以作、也有責任要去作的事情，好讓我們可以知道人生的方向。我們惟一能讓自己看見神應許成就的方法就是：拒絕以其他的方式來定義自己，惟獨以神已經對我們說的話來定義自己。當我們這樣作時，其實是使我們的道路亨通。親愛的，神的話要「晝夜思想」！
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道聲出版社「誠徵特約編輯」
￭基督徒(信主兩年以上)
￭兩年以上編輯經驗，孰悉書籍編輯流程
￭文字能力強(撰寫文案、潤稿、校稿)
￭中英文、翻譯能力俱佳，能核對原文書做修潤
￭細心負責、錯誤率低
￭配合度高，能精確掌握內容、編排品質及交稿日期
2012年3月14日 星期三
每日一句話 - 03/14 -「主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」﹝路十九8﹞From: pastor.herbert.wu
撒該是一個稅吏長，又是個財主，從這段經文我們可不可以「察驗」到，撒該訛詐人的錢財是多還是少？在「先入為主」的觀念�，有許多人都認為，撒該是很差勁的稅吏長，之所以富有是因為他大量地訛詐別人。他有很多不義之財，收稅不往羅馬政府送，卻往自己口袋送；或有人私下賄賂他，而免除更大的稅款；或他訛詐別人，超收別人的稅款。
我們直覺上認為他的財產「全部」是來訛詐的，是不正當的手段得來的，你猜大概百分之多少是訛詐來的？他是對數字有概念的人，他先把財產的一半50%給窮人，他用剩下的一半50%，還給被他訛詐人四倍。如果全部還光，他過去最多只能訛詐別人的部分，占他總財產的12.5%。比例可能比這個還要低，否則，他的話就不能成立了，稅吏長是不會算錯的。
而且他不是說：「主啊，我若訛詐了誰，就還他四倍，剩下的一半給窮人。」如果是「次序顛倒」的話，他「先將」全部財產還給被訛詐的人，他最高可以訛詐25%，他沒錢了就沒有機會「再將」剩下的一半給窮人。可見他很清楚地知道，他訛詐的數額低於12.5%，你會嚇一跳嗎？你對於撒該的印象有沒有改變？親愛的，當心「合理的懷疑」會錯怪一個人！
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2012年3月13日 星期二
每日一句話 - 03/13 -「眾人都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著，對主說：主阿！」﹝路十九7﹞From: pastor.herbert.wu
當眾人議論說：「撒該是罪人」，照理撒該應該會很生氣的回應人說：「你們在批評我，所以我要證明給看，你們太欺負人。」但是，撒該卻回應神說：「主阿！」這個差別很大，如果人家批評指責我們，我們到底是先「回應人」，還是先「回應神」？我們不能避免別人論斷，不管別人批評的對或不對，我們應該先向神發出回應，不要向人發出回應。
耶穌是到那「肯接待祂」的人家�去。這與耶穌在「凡不接待你們的人，你們離開那家的時候，就把腳上的塵土跺下去。」的原則一樣。那些不真心悔改的人，不但不可住宿他的家，連去也不要去，免得我們中了他們的詭計，被他們利用。不但不能救他們，連自己也被染得滿身是罪。所以要注意，不是凡肯接待的家都去住，而要看他們是否真心悔改。
耶穌是到那「知道自己是罪人」的家中，人知道有罪，就有悔改的心，這種人的家我們可以去。然而，我們到罪人的家中，只要去的動機是愛他們，目的是傳福音，我們便不用理會人的批評和攻擊。雖然我們會受別人的誤會，但只要我們能完成神所託付的使命，便不必再顧慮這些攻擊了。我們要超越別人的批評。親愛的，先「回應神」不要先「回應人」！
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2012年3月12日 星期一
每日一句� - 03/12 -「撒�就急忙下�，��喜喜地接待耶�。」�路十九6�From: pastor.herbert.wu
有很多人�「撒�遇�主耶�」的��非常�解，可是那是�牧�那���的，你有好好���段���？��到底是耶�主��是撒�主�？一般老基督徒立刻��，�然是耶���我�，不是我���耶�；�然是耶�得著我�，不是我�得著耶�。如果神一直是用「神�思想」�我����，就不需要有「��」，只要「神�概�」就好了。
耶�主�：「耶��了耶利哥，正��的�候，」指的是耶��耶利哥找撒�，不是撒�跑去耶路撒冷找耶�。可是如果你只是���察就太��了，因�耶�也可以�了耶利哥，然後撒�完全不理�。所以，撒�也主�：「撒�就跑到前�，爬上桑�，要看耶�，」撒�可能矮到耶�找不到他，他就爬上一棵桑�，可�撒�有�想要找耶�的心。
耶�有��：「耶���一看，�他�：撒�，快下�！」耶��上知道他叫撒�。耶�是不是也找�人我�不知道，但耶�是有心�找撒�的。撒�也有��：「他就急忙下�，��喜喜的接待耶�。」看出撒�是有回�的。耶�以前�找�我�，我�被�找�；耶��在天天找我�，我�天天�意被�找。��的，「耶�有意，撒�有心」！
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2012年3月11日 星期日
每日一句話 - 03/11 -「神的靈運行在水面上。神說：要有光，就有了光。」﹝創一2﹞From: pastor.herbert.wu
有些人「只禱告」而「不讀經」，禱告來禱告去就發現，愈來愈曲解神的想法。用自己的想法來取代神，沒有客觀「神的話」來引導，他就會愈來愈偏離神的屬性，不懂神是怎麼樣的公義、信實、慈愛、能力？他的神就被他扭曲了，就變成以「自我投射」的那位神。一個人一直禱告會變成「自我中心」的人，這是人的軟弱，變成了「人取代神」。
有些人「只讀經」而「不禱告」，他把聖經從頭到尾「研究」了一遍，他覺得這本聖經很好，有道德、有法律。可是他不在神的靈裡面來讀聖經，只在字意上來讀聖經；他用自己的思想來讀聖經，不是用神的眼光來讀聖經。他所讀出來的東西是有偏差，讀到後來變成法利賽人，一根指頭不動，卻把難擔的擔子擔在別人身上，這變成了「人沒有神」。
若撒但無法讓你「只取其一」而「不取其二」，就讓你將禱告與讀經「澈底分開」。很多人的靈修也禱告也讀經，但他「禱告」的時候不「讀經」，常提到「聖靈說」很少提「聖經說」。反之，他「讀經」的時候不「禱告」，只說「聖經真理」沒有「聖靈感動」。請記住，當神的靈運行，神才說話。親愛的，「神的話」和「神的靈」是一起出現的！
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2012年3月10日 星期六
每日一句話 - 03/10 -「除了神的靈，也沒有人知道神的事。」﹝林前二11﹞From: pastor.herbert.wu
「讀經」跟「禱告」有密切關係，當我們在靈修時，不能忽略這兩件事情，因為「神的話」和「神的靈」是一起出現的。一個是神的靈運行，一個是神開口說話，世界被創造就是從「神的話」和「神的靈」同時而來。這兩個一定要放在一起：跟著「神的話」走，我們就「讀經」；跟著「神的靈」走，我們就「禱告」，但我們卻不把它們放在一起。
「讀經」與「禱告」如果二者只取其一，本來不會有問題，「神的話」就是神，「神的靈」也是神，怎麼會有問題呢？「神的話」不會有問題，「神的靈」也不會有問題，二者不互相矛盾，因為都是神。但是對人來說卻有「次序」的先後，一個人要先有「神的靈」運行，才聽得懂「神的話」。所以，為什麼有人讀經但不禱告，有人禱告但不讀經？
如果你要跟人上場籃球比賽，你不能說：「等一下，我在運球，你不要靠近我。」可以這樣嗎？不行啊！當你「運球」的同一時間，你馬上要「過人」，甚至有機會就「上籃」得分。這是「連續」且「重疊」的動作，你甚至連「罰球」的基本動作都要操練。雖然「禱告」跟「讀經」要分開來操練，親愛的，唯有在「神的靈�」才知道「神說的話」！
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2012年3月9日 星期五
每日一句話 - 03/09 -「我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。」﹝詩一百十九100﹞From: pastor.herbert.wu
神的話有的時候是用「訓詞」的形式出現，為了使我們成長，告訴我們「不應該這樣做」。在神的「訓詞」裡，有一些是消極禁止我們去做的，例如不要醉酒，你喝到超過了就被酒精挾制，就做出一些你不能想像的行為出來。這裡「因為守了訓詞」表示「有這個因、就有這個果」，守了神的訓詞就產了「結果」，這個結果是跟生活是密切相關的。
從「結果」上來看，神不會要求我們活出，所活不出來的狀態，神所要求於的，都是我們做得到的；可是從「過程」上來說：有的時候我們會做不到。男女朋友容易做，吵架完各自回家。結婚就不同了，三十歲結婚，八十歲離開世界，有五十年要兩個人綁在一起，要是運氣不好，多可憐哪！所以要常常為婚姻禱告，別等到有重大困難才尋求神幫助。
「老年人」不是我們每天都會遇見的，有人不喜歡跟老年人在一起，覺得他們囉唆、嘮叨。年輕人認為，他們講的我不知道嗎？後來發現老年人所知道的，年輕人不見得知道；年輕人是「理論」上的知道，在「經驗」上真的不知道，因為老年人有經驗、有見識。怪不得俗話說：「不聽老人言，吃虧在眼前」。親愛的，神的訓詞讓你比年老的更明白！
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